地味变改变土味异性的纯洁交往

后知后觉，影像的成立依靠的是生活而非哲学?！?#25481;书袋”只是汉森洛夫制造的障碍，观众误解为“知识分子”影像，实则不然。娜塔莉捧花是剧作的诗性，在捧花的瞬间里摄影机放射娜塔莉的焦虑——婚姻体制与母亲陪伴的问题。捧花的这些瞬间无不让人想到伍尔夫的达洛维夫人，影像后来经过反复的“验证”，娜塔莉是达洛维夫人性格的载体。影像尾幕，汉森洛夫将摄影机投置于失去父性的场景，失去主导权的语境，回想娜塔莉常以哲学的思辨对待政治问题，其对婚姻制度的反抗与母亲离去后的自由旅程，无一证实了影像是关于女性焦虑问题之后的独立自我。影像中影像投射的阿巴斯的合法副本娜塔莉作为朱丽叶·比诺什而生活。她的珍珠耳环变成了鲜花，她与哲学通婚，她与生活通婚，汉森洛夫也是。PS74戛纳该拿编剧奖。